El gran volumen de contenido de las Primeras Naciones en el nuevo plan de estudios conduce inevitablemente a un énfasis en las Espiritualidades Indígenas donde hay menos referencias a otras religiones. Sin embargo, dicho esto, no estoy tan perturbado por la naturaleza actual y la presencia de las espiritualidades indígenas en la versión 9 del plan de estudios - en la mayoría de los puntos de las "elaboraciones" no presentan una contradicción con el cristianismo bíblico. Algunas críticas recientes sobre el plan de estudios como la promoción del "paganismo verde", indican una mala comprensión de las espiritualidades de las Primeras Naciones. Las espiritualidades de las Primeras Naciones -las que conocemos- se parecen muy poco al "paganismo" que se ha definido desde la época romana en las taxonomías occidentales, o incluso a la religión convencional. Muchos cristianos indígenas no veían (y siguen sin ver) a Cristo como el Mesías de los blancos, sino como su propio Mesías; no como un rechazo de su

La paz a la que se refieren Colosenses 3:15 y Gálatas 5:22-23 tiene que ver con la armonía, la seguridad, la amabilidad y la satisfacción. Es una imagen de dormir profundamente mientras el caos del mundo (y el nuestro) da vueltas. La verdadera paz espiritual es una fuerza interior que da a su anfitrión una confianza inquebrantable en su futuro. La paz que nos regala el Espíritu Santo nos permite vislumbrar el panorama general.

Y como resultado, podemos dejar de lado nuestra naturaleza controladora, dejar de lado nuestros pensamientos ansiosos y descansar en el conocimiento de que Dios tiene un plan y está trabajando todo para el bien final. Lo que me llamó la atención fue que su paz fue inmediata. No hubo un período de ajuste o de "aceptación" de su mortalidad. Estaba contenta y en paz con su situación.

Sabía que esto no era artificial, la paz de Cristo reinaba en su corazón y ella no tenía miedo. Después de ser testigo de la verdadera paz, sé que esto es algo que quiero en mi vida. Otros han descrito este tipo de paz como una seguridad repentina de que todo va a salir bien; una confianza inconfundible en el control de Dios.

Al entender esto, todos podremos tener una idea de lo que es el tema de la discusión. Consideraremos la perspectiva de Buru Dede como líder de nuestra discusión. Según Buru Dede, todas las discusiones cuya intención principal es fomentar la consideración conjunta entre dos o más religiones sólo pueden alcanzar su intención abordando únicamente su propia religión.

Mientras todos nos concentremos en el ámbito de nuestras costumbres espirituales, no seremos capaces de articularnos en un lenguaje que pueda ser interpretado por los participantes en nuestra discusión. Todos estamos obligados a revelar al máximo la teología genuina sólo superando las enseñanzas y políticas habituales.

Todos queremos elegir el camino correcto para nuestras vidas, pero ¿y si el camino correcto es el más arriesgado? La vida nos llevará a muchas encrucijadas en las que tendremos que elegir si confiamos en nuestro miedo o en la fe. La única manera de alcanzar nuestro destino es a través del camino de la fe. Pensé que ya había terminado de tomar decisiones difíciles en mi vida, pero recientemente me enfrenté a otra decisión difícil.

Dios había estado destacando el verso de Eclesiastés 11:4 que dice "Si esperas condiciones perfectas, nunca conseguirás nada". No tenía idea de lo que Dios estaba tratando de decirme a través de ese verso. Una noche Él me golpeó con la revelación de que Él quería que yo persiguiera Revelaciones Vivas sin esperar las condiciones perfectas.

Sabía que la oportunidad de hacer un ministerio a tiempo completo llegaría, pero nunca pensé que llegaría tan pronto. Siempre me imaginé que dejaría mi trabajo a tiempo completo una vez que Living Revelations estuviera completamente establecido.

Esto ha llevado a la aparición de dos paradigmas sobre cómo los cristianos ven la Biblia, Dios, Jesús, la fe y la vida cristiana. Según el primer paradigma, la Biblia es un libro divino; es la "Palabra de Dios" (Borg 7). Este paradigma, con el paso de los años, se ha vuelto menos convincente. No hay duda de que alimentó la vida de muchos, un hecho que el autor cree que fue el espíritu de Dios trabajando a través de ella.

El paradigma emergente, en cambio, ve la vida cristiana como "una forma histórica, metafórica y sacramental de ver la Biblia" (Borg 13). Ve la vida cristiana desde una perspectiva diferente. Según ella, el cristianismo implica una vida de relación y transformación que no necesita creer en el cristianismo para serlo, sino que hay que relacionarse bien con Dios para cambiar las circunstancias actuales.

Nigeria es el país más poblado de África, con 185 millones de habitantes. Sus dos religiones principales son el cristianismo y el islam, y las buenas relaciones entre los seguidores de estas dos religiones son fundamentales para la paz en Nigeria. Sin embargo, las comunidades del estado de Kaduna (Nigeria) han sido testigos de un conflicto étnico-religioso en los últimos años, que ha dañado gravemente las relaciones entre musulmanes y cristianos. Pero un grupo está trabajando para reparar estas divisiones. La Fundación para el Renacimiento de la Paz de Nigeria ha hecho progresos en el sur de Kaduna, reuniendo a diferentes facciones religiosas y étnicas.

Una iglesia dentro de un complejo de monasterios ortodoxos del siglo XVI ha sido quemada hasta los cimientos tras los bombardeos de la artillería rusa en el este de Ucrania, afirma el presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy, pero los medios de comunicación rusos y sus partidarios afirman que los nacionalistas ucranianos la incendiaron, mientras la invasión de Moscú se prolonga durante más de 100 días. La estructura de madera del Monasterio de Todos los Santos de la Lavra de Svyatogorsk, situado en la ciudad de Gorlovka, en la región de Donetsk, y perteneciente a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú, fue incendiada el sábado tras una serie de bombardeos selectivos de las fuerzas rusas, informó Fox News.

Prakash Primulapathi nos cuenta un poco de sus experiencias y la confianza que depositó el en Dios.

Nuestra casa ha estado en renovación, y hemos estado fuera de nuestro hogar desde marzo. Es una sensación extraña ver tu casa pero saber que no puedes volver a ella ni vivir en ella. Cuando visitamos nuestra casa, era un desastre de escombros y polvo, dejándola irreconocible a cuando la dejamos. Durante todo este tiempo, estuve leyendo 1 Pedro, y esto me hizo pensar en los israelitas y su exilio, y en cómo vivimos nosotros como exiliados en nuestro mundo.
La Biblia cuenta con múltiples historias de personas que experimentan algunos "exilios" (me doy cuenta de que son éxodos, pero concédeme esta concesión para este artículo) y un gran "Exilio".